Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — История.
История и чудеса иконы «Призри на смирение»
Впервые икона Божией Матери «Призри на смирение» явилась в 1420 году на Каменном озере в Псковской области. Можно предположить, что это событие произошло в утешение и ободрение псковичей в период большого бедствия, «морового поветрия» (голода), которое разразилось тогда над Псковской областью. В Псковской летописи встречается упоминание об этом образе: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы святыя Богородицы...
Свет Евангелия в «Стране Утренней Свежести»
На протяжении своей многовековой истории Русская Православная Церковь знала немало миссионеров-подвижников, чей подвиг оставался примером для следующих поколений христиан. Всем известны имена святителя Макария Невского, святителя Николая Японского, преподобного Германа Аляскинского. Эти миссионеры-просветители прославлены нашей Церковью в лике святых. Но сколько еще до сего времени осталось неизвестных для нас имен и жизненных подвигов служителей Церкви, все свои силы употребивших...Начало церковной жизни в Хабаровске
О том, что церковная жизнь в Хабаровке не стояла на месте, говорят следующие факты. В ведомости о жителях, населявших её в 1864 году, кроме купцов, мещан, крестьян, поселенцев и военнослужащих, указаны и служители Церкви: из 51 хабаровского дома 1 принадлежал духовенству (2, с. 263). Т.е. у часовни святой Марии Магдалины в то время уже появился свой постоянный, а не временно командированный, клир. Известно, что с 1868 года в Хабаровке проживал знаменитый миссионер и просветитель священник Иоанн Гомзяков.Педагогические идеи в духовном наследии святителя Иннокентия (Вениаминова)
Определяя значение и возможности использования педагогических идей святителя Иннокентия (Вениаминова) в современной российской культурно-образовательной традиции, следует отметить обозначенное в исследовательских трудах и практической деятельности святителя различие понятий «миссия» и «просвещение». Являясь методами церковно-педагогической деятельности, миссия и просвещение отражают особенности взаимоотношений...Святые мощи святителя Иоанна Златоустого
Святитель Иоанн Златоуст – великий вселенский учитель и иерарх – скончался в 407 году в городе Команы (нынешняя Абхазия) на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408 - 450)...Святитель Иоанн: жизнь, подвиги и труды
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский – один из трех Вселенских святителей, вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом – родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника. Будущий святитель получил прекрасное разностороннее образование и рано обнаружил склонность к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Он был наставлен в вере и (в 367 г.) крещен...Роль апостольских трудов святителя Иннокентия (Вениаминова) в формировании православных миссионерских традиций на Дальнем Востоке
Миссионерство – неотъемлемое свойство Церкви Христовой, проявление её апостольства, исповедуемого нами в Символе Веры. Не даром мы именуем равноапостольными тех подвижников, которые более других потрудились на поприще проповеди Евангелия. Сибирские, дальневосточные и американские миссионеры XVII - XX веков стали славой Русской Церкви. Многие из них канонизированы: святители Филофей, Иоанн, Антоний, Павел Тобольские...Значение опыта и наследия святителя Иннокентия Московского
в деле развития православного образования на Дальнем Востоке
В последнее время в России начался постепенный возврат к Православной вере и к историко-культурному наследию наших великих предков. Ко многим пришло осознание того, что именно Святое Православие всегда являлось и является главным культурообразующим и государствообразующим фактором в нашей стране. Что, отходя от Церкви Христовой, отказываясь от своего духовного фундамента, мы начинаем терять свой народ, свою культуру и своё государство. В связи с этим остро встаёт вопрос об укреплении и развитии православного образования, ибо без этого не может состояться духовное просвещение современной России.Жизнь и деятельность Иннокентия Вениаминова: миссионера,
ученого, первого епископа Камчатского (1797-1879 гг.)
«26 августа 1797 года (здесь и далее даты приводятся по старому стилю), в селе Ангинском, Иркутской епархии, у пономаря церкви святого Илии Пророка, Евсевия Попова родился сын Иван…»,-будущий святитель Иннокентий. В августе 1803 года умирает его отец, воспитанием и образованием мальчика теперь занимается дядя сироты, дьякон Димитрий Попов. В девять с половиной лет Иван Попов поступает в Иркутскую семинарию.Святитель Иннокентий Московский и его миссионерское служение
в Камчатско-Курильской и Алеутской епархии
История христианской миссии свидетельствует о том, что она была успешной там, где учитывалась культура и традиции тех, к кому она была обращена. Это издревле отличало православную миссию; просвещение всех народов православного мира совершалось, как правило, на их родном языке, примером чему могут служить труды святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Это не только облегчало просвещаемым народам восприятие благовестия Христова, но часто полагало христианское начало их национальной культуре, освящало ее.Благовещение Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии
В день Благовещения Пресвятая Дева Мария услышала от Архангела Гавриила благую весть о том, что Она избрана Господом стать Матерью Спасителя мира, Который принесет людям освобождение от рабства греху и вечной смерти. С момента явления Архангела Деве Марии в жизни человечества началась новая, светлая эра. В Благовещении совершилось вочеловечение Божие – Таинство, превышающее всякие границы человеческого сознания. Второе Лицо Святой Троицы, Бог Слово, становится Человеком наитием Духа Святого, посланного от Отца.Указывающий путь к Богу
На прошлой седмице Великий пост достиг своего преполовения. И если до этого момента Церковь своими песнопениями призывала своих чад к глубокому рассмотрению своей жизни, к покаянию, к сокрушению о грехах, то теперь, по мере приближения к крестным страданиям и смерти, а затем и Воскресению Господа нашего Иисуса Христа, гимны церковных богослужений приглашают нас идти вслед за возлюбленным Спасителем – ко Кресту...Великий Пост. Исторический и литургический аспект
Пост Великой Четыредесятницы, как и среда и пятница в течение всего года - самые древние посты, единственные, которые имеют Вселенское значение. Их важность была подтверждена канонами Вселенских Соборов (69 правило святых апостолов, 5 правило I Вселенского Собора, 29 [3] и 89 [4] правила VI Вселенского Собора). Другие установленные Церковью посты основаны на Священном Предании, которое, впрочем, имеет ту же силу и авторитет.«Радуйся, преподобный Варлааме, пустынниче Чикойский, Забайкальский чудотворче»
Преподобный Исайя-отшельник сказал: «Слава святых подобна сиянию звезд, из которых одна светит очень ярко, другая тусклее, иная — едва приметно; но эти звезды все — на одном небе». Такой яркой звездой для Забайкалья является святой преподобный Варлаам Чикойский. Святой Варлаам — единственный из святых подвижников, стяжавший святость, живя непосредственно в Забайкалье.В Японии первыми Православие приняли самураи
В России Православие имеет тысячелетнюю историю, а в Японию оно пришло сто сорок лет назад. В исторической перспективе это очень маленький срок, Православие еще просто не успело укорениться в нашей культуре, в сознании. Ведь в Японии синтоистские и буддийские праздники (мацури) – это часть даже не религиозной, а общественной жизни. А исторически так сложилось, что общественное у японцев выдвигается на первый план. Судите сами, насколько сложно в такой обстановке выбиваться из общей массы.
RSS
