Да возрадуемся в этот Святой День!

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь (Пс 117. 24).
Братья! Весьма справедливо к настоящему дню применимы эти псаломские слова, которыми святой пророк призывает нас к радости и веселию. Сам Дух Святой подвизает всех тварей к совокупному торжествованию нынешнего дня: ибо в этот день Воскресением Иисуса Христа заключается ад, отверзается Небо, побежденный ад возвращает своих мертвецов, разбойник вводится в рай, телеса святых входят во святой град, мертвые воспаряют к живым. В этот день ад отпускает своих узников в Горние селения...

Церковь, Богословие

Пасхальное послание епископа Южно-Сахалинскиго и Курильского Даниила

Сердечно поздравляю всех вас с великим и светлым праздником Пасхи и с радостью о Воскресении Христовом приветствую радостными словами пасхального приветствия:
Христос воскресе!
Ныне у нас, возлюбленные братья и сестры, «Праздников праздник и торжество из торжеств». Наш мир и весь человеческий род уже почти две тысячи лет радуется и утешается этим невыразимым и неописуемым торжеством.
Бог на земле – человек на небе. Что может сравниться с этим благим обетованием? «Придите, возрадуемся Господеви и составим песнь Спасителю – Богу нашему, тридневно Воскресшему из гроба»!
В эту пасхальную ночь Православная Церковь в своих богослужениях с особенной радостью и священным восторгом прославляет Воскресшего из мертвых Господа нашего Иисуса Христа.

Новости

Не рыдай Мене, Мати...

В этот день Церковь воспоминает погребение Гос­пода Иисуса Христа, пребывание Его тела во гро­бе, сошествие душею во ад для возвещения там побе­ды над смертью и избавления душ, с верою ожи­дав­ших Его пришествия, введение разбойника в рай. Вместе с тем Церковь предчувствует уже грядущее славное Воскресение Христово.
В этот день совершается особенное богослужение: на вечерне Великого Пятка на середину храма износится Плащаница с изображением Спасителя. На утрени Великой Субботы торжественно читается 118 псалом с похвалами - особыми тропарями, прославляющими грядущего воскреснуть Господа Иисуса Христа.

Церковь, Богословие

День распятия Христа

В этот день Церковь совершает память Крестных Страданий Господа нашего Иисуса Христа.
Из слова святителя Филарета Московского:

Совершишася! (Ин. 19:30) возопил Иисус на кресте, и возопил гласом велиим, дабы он услышался в небесных, и земных, и преисподних - гласом, который расторгнул церковную завесу, чтобы показать прехождение законной сени; гласом, который потряс землю и прошел в сердца гор каменных, дабы в то же самое время проникнуть и - ежели сие возможно всемогуществу - смягчить каменное сердце ожесточенного народа. Но, по речению пророка Исаии, одебеле сердце людей сих...

Церковь, Богословие

Дальний Восток встречает Пасху

Светлое Христово Воскресение повсюду отмечается торжественными богослужениями. К этому празднику также приурочены различные мероприятия. О них – традиционный пасхальный обзор портала «Православие на Дальнем Востоке».
I. На Дальнем Востоке России
Хабаровская епархия
Архиепископ Хабаровский и Приамурский Марк начинает совершать богослужения Страстной и Светлой седмиц утром 24 апреля – в кафедральном Спасо-Преображенском кафедральном соборе в 7.40 им будет совершено богослужение Великого Четвертка. Вечером, в 17.00, в Преображенском соборе архиепископ Марк совершит последование Святых Старстей Господа Иисуса Христа. Утром, в 7.40 25 апреля владыка Марк отслужит Царские часы в Градо-Хабаровском Успенском соборе, а богослужения Великой Субботы он совершит в Христорождественском соборе.

Общество

Воспоминание Тайной Вечери

Великий Четверток - это день, в котором Церковь празд­нует установление Господом Иисусом Хрис­том самого великого Таинства - Таинства При­ча­щения, или Евхаристии.
В своем слове в Великий Четверток святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил об этом так:
Хлеб сердце человека укрепит (Пс 103. 15), про­ро­чествовал Пророк о некоем чудном хлебе, ко­то­рый, в отличие от обыкновенного веществен­ного хлеба, укрепляющего тело, долженствовал укреплять серд­це человеческое. Нуждается сер­дце наше в укреп­ле­нии! Совершает укрепление сердца человеческого хлеб, сшедый с небесе, хлеб жизни (Ин 6. 58, 48).

Церковь, Богословие

24.04.2008, 00:00:00

Читать дальше

Воспоминание любви и предательства

Святая Церковь вспоминает сегодня об исклю­чи­тельном даре грешной женщины Господу на­ка­ну­не Его Крестных страданий и о предательстве Иуды. Первое из воспоминаемых событий произошло в Вифании, в доме человека, которого Евангелие на­зы­вает Симоном прокаженным. И Христос, при­ше­дый в мир исцелить род человеческий от проказы греха, не гнушающийся самыми великими греш­никами, приходит к нему.
У этой женщины был сосуд драгоценного мира, ко­торый она, движимая благодатью, вылила на гла­ву Христа, когда Он возлежал за трапезой. Даже чи­сто внешне тогда это воспринималось как высший знак почтения и благоговения.

Церковь, Богословие

Дочь самурая – японская иконописица

Иконописное убранство сорока православных храмов Японии можно разделить на две основные части: образы, привезенные из России из различных мастерских (Новодевичьего Воскресенского женского монастыря в Петербурге (покупка Св. Николая Японского), мастерской В.М. Пешехонова и др.) и написанные практически единственной японской художницей - иконописцем - Рин (в крещении Ириной) Ямаситой. С её именем обычно и ассоциируется японская иконопись. Творчество Рин представляет не столько художественную, сколько церковно-историческую ценность. На фоне всего богатства православной иконописи произведения Рин Ямасита не кажутся выдающимися, но уникально само явление: иконописица вышла из среды традиционно языческого народа, только-только просвещенного евангельской проповедью. О её судьбе и творчестве и поведем рассказ.
Родившись в 1857 году в небогатой самурайской семье, Рин Ямасита рано почувствовала склонность к рисованию...

Церковь, История

Чертог Твой вижду, Спасе мой...

Приближаясь к дням Своих страданий, Господь был особенно близок и откровенен со Своими уче­никами. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин. 15, 15), – говорил Спаситель Апостолам.
Теперь он уже с особенной ясностью возвещал им о том, что Ему надобно пострадать, чтобы при­го­товить их к Своим страданиям: Вы знаете, что че­рез два дня будет Пасха, и Сын Человеческий пре­дан будет на распятие (Мф. 26, 2). Видя скорбь, охватившую Апостолов, Он утешает учеников обещанием, что не оставит их.

Церковь, Богословие

«Се Жених грядет в полунощи». Эсхатологический характер богослужений первых трех дней Страстной седмицы

Тематика служб Страстной седмицы не состоит только из анамнезиса событий Страстей. Первые три дня и, особенно, службы Великого понедельника и Великого вторника полны также эсхатологической тематики. С одной стороны, это понятно, потому что притчи о Царстве, повлиявшие на гимнографию этих святых дней, были произнесены Христом непосредственно перед страстями. Они дали возможность понять тем, кто этого желал, что Христос не является политическим Мессией: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36),- сказал Он Пилату. Царство Христа есть Царство Небесное, требующее глубокого изменения. Чтобы войти в него, недостаточно ссылаться на Закон и формально его исполнять.
Тем не менее, можно задать вопрос: какая может быть связь между эсхатологией и фундаментальной темой служб Страстной седмицы - таинством спасения? Касаются ли притчи, читаемые за богослужением этих трех дней, только перехода от Ветхого Израиля к Новому, или они возвещают событие будущего?

Церковь, Богословие

Се, Жених грядет в полунощи

В Великий Понедельник воспоминается ветхоза­ветный патриарх Иосиф, по зависти проданный брать­ями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христа Спасителя, преданного на смерть соотечественниками. Об этом библейском сюжете повествует гимнография дня:
Вторyю Еву египтяныню обрет змий глаголы,/ тщaшеся ласкaньми запяти Иосифа,/ но той, остaвив ризу, бежа греха:/ и нaг не стыдяшеся, якоже первоздaнный прeжде преслушaния.// Того молитвами, Христе, помилуй нaс (Слава: и ныне: стиховны утрени, глас 8).

Церковь, Богословие

По православной Японии. Статья 4

2 января. Прибыв в Окаяма, движемся на запад – к сельскому храму Янаибара. Храм окормляет протоиерей Григорий Огава.
Деревня Янаибара расположена примерно в 40 километрах от старинного княжеского города Окаяма. «Дома христиан здесь рассеяны на далекое расстояние один от другого; катехизатор живет совсем вне города», – записал в своем дневнике святитель Николай, посетивший эту церковь в 1892 году. (См.: Дневники святителя Николая Японского. Запись от 2 мая 1892 года.)
В 1963 году, после переезда общины Осака в город-спутник Суита и после возведения в Суита нового храма, приходу Янаибара передали здание старого временного осакского храма. Храм расположен с северной стороны окружающих деревню Янаибара гор, поэтому сюда редко проникает солнце, и зимой в старом деревянном здании бывает особенно холодно. Однако даже в самые морозные дни на богослужения собираются практически все прихожане.

Церковь, Миссия

Вербное воскресенье

Этот праздник называется еще Цветоносной Неделей, а также Вербным воскресеньем - от обычая освящать в этот день пальмовые ветви, заменяемые у нас вербою.
Начало праздника восходит к глубокой древности. Древнейшее указание на праздник (от III века) принадлежит Мефодию, епископу Патарскому, который оставил поучение на этот день. Многие песнописцы - св. Андрей Критский (VII в.), прпп. Косма Маиумский и Иоанн Дамаскин (VIII в.), Феодор и Иосиф Студиты, император Лев Философ, Феофан и Никифор Ксанфопул (IX в.) - прославили праздник гимнами, которые и теперь поет Церковь в этот праздник.

Церковь, Богословие