Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Расписание пасхальных служб в Хабаровске
ХАБАРОВСК. В пасхальную ночь будут совершены службы во всех храмах города. Просим обратить внимание на время начала богослужений:
Спасо-Преображенский кафедральный собор (площадь Славы)
3 апреля (суббота):
7.45 Божественная литургия (в нижнем храме).
21.00 Начало исповеди.
23.15 Встреча архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка. Полунощница.
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Дорогие собратья архипастыри, всечестные отцы-пресвитеры, боголюбивые диаконы, благочестивые иноки и инокини, братья и сестры! В эту светозарную ночь мы пребываем в жизнеутверждающем всеобщем ликовании, ибо событие, которое произошло много веков назад близ древнего Иерусалима, имеет прямое отношение к каждому из нас. Более того, Воскресение Христово обладает поистине вселенским значением, ибо через него Спаситель даровал возможность обрести благодатное единство с Богом каждому откликнувшемуся на Его призыв: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Посему мы ныне совосклицаем вместе со Святителем Иоанном Златоустом: «Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство!». Празднуя Светлое Христово Воскресение, мы свидетельствуем о правоте этих слов, ибо каждый человек, даже самый последний грешник, искупленный Кровью Христа, имеет надежду на спасение. Пасхальное послание архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина
В эти светлые пасхальные дни мы снова и снова будем обращаться к евангельской истории, одухотворяя нашу память и наши сердца исповеданием Воскресшего Христа, Агнца Божия, взявшего на Себя все зло человеческое, пострадавшего, чтобы исцелить нас, возвести на духовное небо и сделать человека достойным вечной жизни с Богом любви и добра. Веру в Господа Воскресшего пронесли от первых веков до наших дней миллионы людей, проходя через всю злобу сил ада, обрушивавшихся на верующих и пытавшихся мучениями отторгнуть их от Бога. Но уже никто и ничто не в силах «разлучить нас от Любви Божией», лишить пасхальной радости, и мы, христиане XXI века, как в древние времена, из глубины верующих душ обращаясь друг ко другу, радостно взываем: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» В этом праздничном приветствии раскрывается главный смысл нашей веры во Христа, ибо если бы Он не воскрес, то навсегда остался бы просто великим Праведником и Учителем, но не Всемогущим Богом и Небесным Отцом.Во Владивостоке состоялась встреча участников православного молодежного движения Приморского края
ВЛАДИВОСТОК. 30 марта в Порт-Артурском храме города Владивостока состоялась встреча участников православного молодежного движения Приморского края.
Китайские мученики
В 1930-е годы святитель Николай (Велимирович) служил на Охридской кафедре. В это же время в пределах его епархии служил и преподавал святитель Иоанн (Максимович), тогда иеромонах. Знакомство и дружба этих двух святых продолжилась и после избрания иеромонаха Иоанна епископом на Шанхайскую кафедру. Свидетельством этому служит цикл статей о Православии в Китае, опубликованный святителем Николаем в журнале «Мали мисионар».Остановить вымирание
Родина моя малая – село Отважное, что в архаринском захолустье – жила обычной жизнью. Местный совхоз всегда болтался в аутсайдерах сельской жизни района, хотя и работали от зари и до зари. Закрома родины не были переполнены достижениями моей деревни. Была одна беда в моем селе – уж сильно много было там самоубийств. Добровольно начали уходить из жизни ещё где-то в середине вроде сытых и вроде сонных застойных семидесятых годов. Пик суицидов пришелся на 90-е годы, когда прежний уклад жизни лопался на осколки стакана с кипятком. А как по-новому научиться жить, (или вернее выживать) никто не знал.Вешались целыми семьями… братья, отцы. Безлюдили и бездушили едва не целые улицы. Помню, тётка моя, живущая там, почти будничным голосом докладывала мне ежемесячно по телефону хронику добровольных смертей. Не успевали хоронить молодых и полных жизни мужиков: отслуживших в армии, у которых оставались малолетние дети. Сколько было слёз матерей и жён. Сколько сирот осталось!!!Монолог с сектантами
Почему вас не было здесь, когда славянские племена и другие народности, населявшие нашу страну, еще не были просвещены христианской верой? Сегодня вы входите в наш дом как воры, без спроса и разрешения и расхищаете души людей. Мы вас об этом не просили, но вы с навязчивостью и упорством начинаете рушить то, что не смогли до конца разрушить атеисты: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» [Ин.10:10].Портал «Православие на Дальнем Востоке» вошел в пятерку лидеров интернет-голосования премии «Стерх-2010»
ХАБАРОВСК. Продолжается интернет-голосование отборочного этапа Дальневосточной интернет-премии «Стерх-2010». Как сообщает оргкомитет премии, в голосовании может принять участие любой пользователь сети Интернет, обладающий адресом электронной почты.
Ювенальная юстиция: угроза семье, обществу, государству
Поскольку ювенальная юстиция зародилась на Западе, стоит ознакомиться с опытом западных стран. В 2000 году французское правительство под давлением профессионалов, забивших тревогу, обратилось к Генеральному инспектору по социальным делам Пьеру Навесу и Генеральному инспектору юридического отдела Брюно Катала с просьбой представить доклад о положении дел в судах по делам несовершеннолетних и социальных службах, о разлучении детей с родителями. Доклад получился обширный и совершенно шокирующий: «Колоссальное количество детей отнято у родителей и помещено в приюты и приемные семьи. Судьи и сотрудники социальных служб постоянно нарушают закон. Между законом и практикой его применения огромная разница. Нет качественного контроля системы защиты детей и семьи. Никакого уважения к семье, никакой заботы о ней ювенальная юстиция не проявляет. Социальные работники и судьи имеют полную, безграничную власть над судьбой ребенка».Вербное воскресенье — один из самых трагичных праздников
Православные христиане вспоминают вхождение Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Этот праздник является переходящим, то есть ежегодно он приходится на разные даты, так как празднуется за неделю до праздника Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Кочующая дата праздника связана с тем, что Православная Церковь вспоминает события последних дней земной жизни Спасителя в строгой хронологической последовательности. Вход Иисуса Христа в Иерусалим символизирует, изображает и Второе Пришествие Его на землю. Первое совершилось в тайне и в безвестии, только лишь ночной мрак и безмолвие встретили в Вифлееме родившегося Богомладенца. А Второе Пришествие Иисуса Христа будет во славе. Господь придет окруженный ангелами, сияющий Божественным светом. Это событие и знаменует собой вход Господа в Иерусалим, и мы празднуем его, вспоминая, что Господь придет судить всех от века живших людей.О цели брака в трудах религиозных мыслителей
Мы постоянно держим себя в напряжении, как бы никто не посягнул на нашу собственность, не вторгся в наше «Я». Мы признаем абсолютную значимость своей личности и ее уникальную ценность и важность. Любовь теряет логическое содержание, если отказывается признать за другим человеком то же несомненное значение, какое мы допускаем только в отношении своей собственной личности.Во Владивостоке проходит Всероссийская конференция «Религия. Культура. Человек»
ВЛАДИВОСТОК. 23 марта в конференц-зале фундаментальной библиотеки ДВГУ состоялось открытие ежегодной Всероссийской молодежной научно-практической конференции «Религия. Культура. Человек». Ее работа завершится 26 марта.
В Улан-Удэ состоялся монашеский постриг
УЛАН-УДЭ. 22 марта по завершении вечернего богослужения в нижнем храме Свято-Одигитриевского кафедрального собора состоялся монашеский постриг заведующей епархиальным складом послушницы Ларисы (Толмачевой Ларисы Алексеевны) с наречением имени Ника, в честь мученицы Ники Коринфской.
Портал «Православие на Дальнем Востоке» сменил свой дизайн
ХАБАРОВСК. Конец февраля и начало марта стали для информационно-аналитического портала «Православие на Дальнем Востоке» временем переезда на новую хостинговую площадку. В связи с этим читателям портала приходилось сталкиваться с проблемами доступа к сайту. Теперь переезд окончательно завершился и информационный ресурс предстал в обновленном виде.
Понятие о духовной ценности в православном богословии
Поскольку мы говорим о духовных ценностях, следует помнить, что вкладывает в это словосочетание опыт Православной Церкви. Начать следует с того, что понимание духовной ценности в современном мире очень размыто и искажено. Нередко происходит подмена понятия, когда под духовной ценностью понимается материальный предмет. Однако нам нет смысла вдаваться в подробности, поскольку все те ценности – не только духовные, но вообще какие бы то ни было – которые кажутся очевидными современному человеку, легко объединить в одну простую категорию: это сам человек. Не человек «вообще» и не мифические «права человека», а «Я», мое Эго – вот главная духовная ценность, определяющая все остальные. Неслучайно архимандрит Платон (Игумнов), по трудам которого изучают нравственное богословие все русские семинаристы, свой разговор о ценностном самоопределении личности начинает с формулировки двух самых общих, самых изначальных аспектов отношения человека к себе и ко всему окружающему миру: быть и иметь.
RSS
